18 января 2011 года
Для свободы вероисповедания необходимо взаимоуважение
Свобода вероисповедания – жизненно важный компонент стабильных демократических обществ повсюду. Ежегодно Государственный департамент США публикует Доклад о свободе вероисповедания в странах мира (веб-сайт Госдепартамента), отражающий трудности, с которыми продолжают сталкиваться люди в тех или иных странах, стремясь свободно исповедовать свою религию. В Соединенных Штатах принципы свободы вероисповедания были впервые воплощены в Законе Вирджинии о свободе вероисповедания 1786 года (страница “Свобода вероисповедания”), а позднее в Билле о правах к Конституции США. Подготовленный Томасом Джефферсоном Закон Вирджинии, в частности, гласит: “Никто не должен принуждаться посещать или поддерживать какие-либо религиозные обряды, места или службы… но все люди свободны исповедовать и поддерживать посредством разумных доводов свое мнение по вопросам религии”. Соединенные Штаты отмечают принятие этого знаменательного принципиального заявления, провозгласив 16 июля Днем свободы вероисповедания.
Специальный представитель Государственного департамента по мониторингу и борьбе с антисемитизмом Ханна Розенталь и специальный представитель Государственного департамента по работе с мусульманскими общинами Фара Пандит совместными усилиями содействуют укреплению религиозного признания, уважения и толерантности во всем мире. На заседании Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ) в 2010 году Розенталь и Пандит привлекли внимание международного сообщества, поменявшись своими выступлениями: Розенталь говорила о важности осуждения исламофобии (сайт Госдепартамента), а Пандит выступила против антисемитизма. Сейчас они вместе работают над инициативой по дальнейшему продвижению дискуссии и взаимопонимания между еврейскими и мусульманскими общинами.
В честь Дня свободы вероисповедания 2011 года специальный представитель Розенталь и специальный представитель Пандит побеседовали с корреспондентом веб-сайта America.gov о своей работе и о важности укрепления свободы вероисповедания.
Вопрос: В чем, по-вашему, смысл свободы вероисповедания?
Специальный представитель Ханна Розенталь: Один из моих родителей пережил Холокост. И поскольку я из такой маленькой семьи, в которой уцелел только мой отец, для меня понятие свободы заключается в том, что страна гарантирует вам свободу и защиту, защищает нашу свободу самовыражения, объединений и вероисповедания. Вот что она означает для меня. Она записана в моей ДНК, в ДНК моей страны, потому что она имеет основополагающее значение для прав человека.
Специальный представитель Фара Пандит: Если задуматься о нашей стране и ее сильных сторонах, то главная ее сила – это предоставляемая любому человеку в Америке возможность свободно исповедовать свою веру. Возможность свободно выражать себя, возможность мирно вести откровенный разговор о своей жизни, о своей вере, о своей идентичности имеет ключевое значение и очень важна. Наша Конституция защищает права каждого гражданина Америки, и свобода религии, свобода вероисповедания занимает центральное место в Конституции и в этих принципах. С чисто личной точки зрения скажу также, что она сделала нашу страну очень богатой. Замечательно иметь возможность быть американцем, иметь возможность учиться друг у друга, у людей разной веры. Жить в стране, где синагога и церковь, храм и мечеть могут стоять рядом. Иметь возможность пойти в гости к другу и разделить с ним седер и в то же время пригласить человека другой веры на вечернее разговение [во время Рамадана]. Такова Америка.
Вопрос: Каким образом свобода вероисповедания поддерживает свободные и открытые общества?
Пандит: Вы должны иметь возможность самовыражения. Вы должны понимать, что не все мусульмане думают одинаково, что может быть большое многообразие в мыслях, высказываниях и идентичности. Поэтому возможность выражать себя, возможность вести диалог в духе уважения друг к другу – эта идея взаимоуважения имеет ключевое значение для того, как должно функционировать общество, и это действительно позволяет обществу становиться более сильным и зрелым, вот и все.
Вопрос: На ваш взгляд, что в вашей работе в Государственном департаменте подчеркивает важность укрепления свободы вероисповедания?
Пандит: Навскидку могу привести два примера, которые для меня действительно принципиально важны. Первый: в начале 2009 года я отправилась в Индию, и в ходе этой поездки многие мусульмане говорили мне о том, что те веб-сайты в интернете, где речь идет об исламе, не представляют их взглядов. И поскольку это общество, в котором можно высказываться свободно, они смогли создать альтернативные сайты, где можно было сказать: “Вот кто мы такие, и вот как мы видим нашу мусульманскую идентичность в Индии”. Что интересно, такой же разговор произошел в Норвегии, где я познакомилась с молодой женщиной, которая сказала: поскольку это свободное общество, поскольку есть возможность свободно исповедовать свою религию, а на самом деле никто не говорит об исламе и моей идентичности так, как это делаю я, то я собираюсь начать вести блог. Она назвала его “Инсайдер” – не знаю, как это будет по-норвежски, но по-английски так. И она смогла говорить о вопросах идентичности и религии и о балансе между ними.
Розенталь: Я была в Литве и беседовала о литовской истории и о богатой истории литовских евреев, хотя большинство из них было уничтожено в годы Второй мировой войны. И вот одна молодая женщина, с которой я разговаривала, сказала: “А у меня никогда не было знакомых евреев”. Я протянула ей руку и сказала: “Теперь есть. И как часто вы заходите в блоги, как часто общаетесь с миром? Вот что я вам скажу: вы на самом деле связаны с евреями, мусульманами, с людьми всего мира”.
Вопрос: Зачем вы и специальный представитель Пандит поменялись темами своих выступлений на недавнем саммите ОБСЕ в Астане?
Розенталь: Знаете, обращение с призывом защищать свободу вероисповедания и осуждать нетерпимость – это очень важно. Этим мы занимаемся здесь, в Государственном департаменте, в нашей дипломатической работе, постоянно. Но еще большую силу этому обращению может придать сам человек, который с ним выступает, он может оказать больше воздействия и быть более убедительным. Поэтому мы с Фарой готовились к вступительному заседанию Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе – ОБСЕ, на конференции ОБСЕ. Ппервый семинар был посвящен исламофобии, и Фара написала официальное заявление США с осуждением исламофобии. Второе заседание было по антисемитизму, и я написала заявление с осуждением антисемитизма. Накануне вечером мы разговаривали об этом и решили поменяться выступлениями. Потому что, откровенно говоря, это звучит гораздо сильнее, когда Фара Пандит, специальный представитель по работе с мусульманскими общинами, заявляет, что она не потерпит никаких форм антисемитизма. И гораздо убедительнее, когда специальный представитель по борьбе с антисемитизмом разоблачает исламофобию и осуждает ее. И это сработало.
Вопрос: Каким образом люди могут лучше всего способствовать свободе вероисповедания в своих странах?
Пандит: В предстоящем году мы организуем поездку по нескольким странам, имеющим исторический опыт терпимости и уважения друг к другу, где еврейские и мусульманские общины работают вместе. Но мы также привлекаем к работе молодое поколение. Мы просим молодежь отдавать свое время добровольной работе, начиная кампанию “2011 часов против ненависти”, в которой вместе будут добровольно работать евреи и мусульмане. Еврей или еврейка потратит свое время, может быть, на работу в детском саду с мусульманскими детьми, или прочитает лекцию в школе в мусульманской общине. Затем мусульманин или мусульманка тоже подключится и придет в еврейскую общину, сделает что-то полезное для этой общины – поможет построить школу, в свое свободное время будет заниматься раздачей питания малоимущим, да что угодно. Мы сплачиваем молодое поколение, чтобы изменить ситуацию. И мы понимаем, как важно, что мы думаем об этой идее взаимоуважения, начинаем год, говоря о том, что мы можем работать лучше, чтобы это был наш маленький вклад в этой области.
Розенталь: Думаю, в современном мире, где коммуникации так отличаются от того, к чему привыкло мое поколение, где с помощью новых технологий распространяются как самые прекрасные вещи, так и ненависть, мы должны добиться того, чтобы при распространении негативных идей им сразу же давался отпор. Их надо осуждать и разоблачать – ведь мы не можем просто нажать на кнопку “Удалить”. Думаю, это становится очень важным, и если мы сумеем, например, остановить разговор за обеденным столом, если он пошел в неправильном направлении, если он выражает нетерпимость и унижает другие религиозные верования – это уже шаг вперед. Переубеждать одного человека за другим. Именно поэтому данная инициатива, призывающая людей выделить в 2011 году 2011 часов своего времени на изменение ситуации, принесет огромные перемены.
