Учеба в США | Путь к завтрашним успехам
03 августа 2008 года
Традиционно афро-американские колледжи и университеты по-прежнему необходимы
(Афро-американские колледжи укрепляют культурное и этническое разнообразие)
Беверли Дэниел Тейтум
Беверли Дэниел Тейтум пишет о роли традиционно негритянских колледжей в формировании студентов-афроамериканцев как личностей и предоставлении им возможности встречаться со студентами разного этнического и социального происхождения, из разных культур и с разными установками и взглядами. Она является президентом Колледжа Спелмана в г. Атланте, штат Джорджия, и автором книги "Почему все негритянские дети всегда сидят вместе в школьной столовой и другие беседы о расе" (Бейсик букс, 2003)
Я родилась в 1954 г., всего через три месяца после того, как решением Верховного суда по делу Браун против Совета по образованию была объявлена незаконной система сегрегации в школах по принципу "раздельное, но равное" обучение. Я появилась на свет в г. Таллахасси, штат Флорида, где мой отец работал преподавателем во Флоридском сельскохозяйственном и политехническом университете. Он хотел учиться в Университете штата Флорида и получить там докторскую степень, но в 1954 г. в штате Флорида все еще не принимали негров в аспирантуру. Вместо этого ему оплатили проезд в штат Пенсильвания. В 1957 г. ему он завершил свое обучение в штатском университете, и ему была присвоена ученая степень. Через год он стал первым профессором-негром в Бриджуотерском штатском колледже в г. Бриджуотере, штат Массачусетс. Там я и росла. Сейчас президентом в Бриджуотерском штатского колледжа впервые является представитель цветного населения, а в феврале 2004 г., я, афро-американка, выступила со вступительной речью на конференции по вопросам высшего образования, которая проводилась в штате Флорида. В 1954 г. невозможно было даже представить себе ни такого президента, ни такого оратора.
Я много лет работала преподавателем и выступала против расизма в учебных заведениях, в которых преимущественно работали белые. Сейчас я девятый по счету президент Колледжа Спелмана, старейшего традиционно негритянского колледжа. А потому я могу по-новому смотреть на решение по делу Браун против Совета по образованию и лучше понимать его значение. Подобно многим другим традиционно "черным" колледжам и университетам, Колледжу Спелмана приходится конкурировать в борьбе за "своих" студентов с преимущественно "белыми" учебными заведениями, которые раньше не принимали их к себе на учебу. Однако рост конкуренции ускорил наступление положительных перемен в Колледже Спелмана. После дела Брауна преподавателей стали все больше и больше побуждать энергичнее заниматься исследованиями, издавать больше книг и публиковать больше научных статей, были предоставлены новые возможности для научной деятельности в целом. Успешные кампании по сбору средств обеспечили финансовую стабильность, и на территории колледжа были построены новые общежития и учебные корпуса. Все это привело к созданию такой академической атмосферы, которая теперь ежегодно привлекает в наш колледж приблизительно 4000 талантливых девушек и заставляет их соперничать за 525 мест на нашем первом курсе.
Почему же традиционно негритянские колледжи наподобие Колледжа Спелмана по-прежнему не только подходят многим способным молодым афро-американцам, но остаются альтернативой, которой они отдают предпочтение? В выборе колледжа находит отражение ваша личность - это некое заявление о том, каким вы видите себя, кем вы сейчас являетесь и кем надеетесь стать. Студентов привлекает учебная атмосфера, которая помогает им утвердить себя и развить свои таланты; студентов привлекают учебные заведения, где они чувствуют себя в центре учебного процесса.
Несколько лет назад, занимаясь изучением формирования чувства расовой принадлежности у студентов негритянских колледжей, выросших в преимущественно белых районах, я спрашивала их, почему они решили пойти учиться именно туда, куда пошли. Вот что сказала о своем опыте учебы в афроамериканском колледже одна студентка: "Понимаете, когда я иду по кампусу и знаю, что этот университет построили для меня, я действительно счастлива". В Америке не так много мест, о которых негритянка могла бы сказать такое. Нельзя недооценивать значения самоутверждения при выборе колледжа.
Несмотря на то, что сегодня большинство студенческих городков отличаются большим разнообразием, чем это в 1954 г., учебные заведения все еще не понимают простую истину - необходимо создавать всем своим студентам благоприятные условия для максимального раскрытия их интеллектуального потенциала и формирования лидерских качеств. Иными словами, это условия, способствующие утверждению самосознания, определенной общности и лидерских качеств, обеспечивают необходимые предпосылки для эффективного приобретения знаний на всех уровнях образования.
Претворение этих, казалось бы, простых истин в жизнь требует, чтобы мы задавали друг другу трудные вопросы: На кого рассчитаны созданные нами условиях? Кого мы упустили, рисуя общую картину образования? Какие благоприятные возможности имеются для формирования общности и побуждения к диалогу среди студентов, принадлежащих к разным социо-культурным группам и придерживающихся разных точек зрения? Каким образом повысить общую активность студентов в учебном процессе и научить их лидировать в самых разных ситуациях?
Как специалиста в области расовых отношений, меня часто спрашивают, почему я возглавляю работу столь "однородного" учебного заведения, как Колледж Спелмана. Разумеется, этот вопрос строится на ложной предпосылке. Несмотря на то, что 97 процентов наших студентов относятся к категории "афроамериканцев", контингент студентов достаточно разнообразен. В Колледже Спелмана учатся студенты из всех регионов Соединенных Штатов и многих зарубежных стран, из пригородов и сельских районов, в которых в основном живут белые, а также из городских негритянских кварталов. Здесь представлены все составные части африканской "диаспоры", и многообразие опыта, а также большой процент девушек-студенток, которые учатся в этом колледже, создает много благоприятных возможностей для диалога. Существует определенный период в развитии самосознания молодых людей, представляющих цветное население, когда "внутригрупповой" диалог может иметь такое же большое значение, и, пожалуй, порой даже большее значение, чем "межгрупповой" диалог. И в афроамериканских учебных заведениях можно создать условия, когда ведутся оба упомянутых диалога.
У многих из нас есть идеальное представление о колледжах, где все студенты будут иметь возможность и стимулы добиваться высоких показателей в учебе. Это представление о многоэтнических сообществах, где отношения между людьми строятся на принципах равенства и справедливости. Это представление об образовании, стимулирующем не только интеллектуальное развитие путем формирования у студентов способности критически мыслить, ясно говорить, четко писать, умело аргументировать, но и дающем студентам навыки и опыт участия в жизни общества, которое отличается исключительным многообразием. Столь идеальных условий для образования в широком масштабе никогда не существовало в Америке - да и нигде в мире, насколько я понимаю. Но эта мечта заключает в себе общие очертания будущего.
Мнения, высказываемые в данной статье, не обязательно отражают взгляды или политику правительства США
