|
| |
| English | Russian | Английский | Русский |
Frontiers and National Identity:
Mass Culture |
Tourism
|
In the nineteenth and twentieth centuries the frontier experience was enshrined in Russian and American culture and became an important source of national identity. First, during the Romantic period, frontiers were discovered by writers and artists as a source of inspiration. Frontier landscapes came to stand for national grandeur and possibility. Native peoples were increasingly interpreted as noble, not barbaric. Then as both countries faced the social turmoil associated with industrialization and urbanization, Russians and Americans turned even more to the frontier as a unifying force--representing opportunity, majesty, and national unity. Politicians, journalists, and historians embraced the frontier as a source of economic productivity, imperial power, and national destiny. Frontier warriors such as General George Custer and the Cossack Ermak became mass heroes whose stories were told in print, on canvas, at fairgrounds, and on the silver screen. Although both figures are controversial as national symbols--and Custer, especially, is rejected by many for his role in conquest--they still stand today as powerful representatives of the American and Russian expansion into the frontier. Russians and Americans also traveled to the frontier as tourists, absorbing the regional landscapes and local history as national destiny. |
Custer's Last Fight.1905 George Armstrong Custer, defeated by the Sioux at the Battle of the Little Bighorn, kept fighting his last battle in a variety of popular media. Since, as this dime novel put it, "to tell the history of Custer's last fight in its awful details would be too harrowing," some versions focus on a fictionalized Buffalo Bill and his supposed escape from the massacre.
БК Собрание редких книг. Джордж Армстронг Кастер, потерпев поражение в сражении с индейцами сиу на реке Литл-Бигхорн, продолжал свой последний бой в различных видах популярных средств информации . Как говорится в этом грошовом романе, "рассказать историю последнего сражения Кастера со всеми деталями было бы слишком жестоко". Поэтому авторы некоторых описаний этого боя сосредоточивают свое внимание на Баффало Билле, о котором выдумано можество историй, и его предполагаемом побеге во время начавшейся резни. |
|
|
Массовая культура | Туризм
|
||
| Рекомендуемая литература | В XIX-XX вв. процесс расширения границ вошел в русскую и американскую культуру и стал важным источником национального самосознания. В начале, в период романтизма, новые территории послужили источником вдохновения для писателей и художников. Пейзажи новых территорий символизировали национальное величие и возможности. Местные жители воспринимались уже не как варвары, а как благородные люди. Потом, когда обе страны столкнулись с социальной нестабильностью, связанной с развитием промышленности и городов, русские и американцы еще отчетливее увидели в новых территориях силу объединения, которая предоставляла возможности, величие и национальное единство. Политики, журналисты и историки обратились к новым территориям как к источнику экономической продуктивности, имперской силы и национальной судьбы. Завоеватели новых территорий, такие, как генерал Джорж Кастер и казак Ермак, стали популярными героями, истории о которых рассказывали в книгах, на холсте, показывали на ярмарках и на экране. Хотя их роль в качестве национальных героев весьма неоднозначна, особенно Кастера, поскольку многие отрицают его роль в завоевании, все они до сих пор являются значительными фигурами в истории расширения американских и российских границ. Жители России и Америки также путешествовали к своим границам как туристы, для которых местная история и природа представляли национальную судьбу. | |
Frontiers | Introduction | Exploration | Colonization | Development | Alaska | National Identity | Mutual Perceptions
Границы | Введение | Исследование | Колонизация | Развитие | Аляска | Национальное самосознание| Взаимное восприятие