Religious Flight and Migration | Религиозные гонения и миграция

Persecuted members of dissenting faiths fled to Siberia and the American West, where they would be distant from the center of state power and freer to practice their beliefs.

Old Believers rejected the change in ritual in the Russian Orthodox Church in 1666 and fled to various borderland regions, some to the far north, some to southern Ukraine, some to Moldavia, and some beyond the Urals. For the next two centuries Old Believers escaped--and were exiled--to Siberia. The Altai Mountains and the region east of Lake Baikal became especially important centers of Old Belief.

In the late nineteenth and early twentieth centuries, the Russian Far East became the locus of sectarian settlement. Old Believers, along with Dukhobors, Molokans, German Mennonites and Baptists streamed to the newly acquired lands. During this period the Amur district had more religious sectarians than any other province in Russia. Sectarians rejected alcohol and emphasized self-reliance and hard work; these traits made them very successful as colonists, helping them to build productive farms and vibrant communities.

The story of Mormon settlement in the American West parallels that of the Russian sectarians. The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints was created in 1830 in New York by Joseph Smith Jr. after he claimed to have received a revelation from God and Christ. With his followers, Smith fled angry opponents, first to Ohio, then to Missouri, then to Illinois. There in 1844 mobs killed Smith and his brother.

Led by Brigham Young, the Mormons decided to move again, this time to the West, and in early 1846 began their epic trek to Utah. When the Mormons arrived in Salt Lake Valley in 1847 they became the first permanent white settlers in the Great Basin.

Although relations with other colonists and the federal government remained volatile for decades, Mormons quickly built model colonies based on productive farms and self-reliant communities, colonies which attracted a continual flow of migrants. Salt Lake City became the Mormon capital and an important freighting and transportation hub of the West.

The hut of settler Artemii, nicknamed Cat
LC Prokudin-Gorskii Collection.

Because of its remoteness Siberia has long been a place of religious refuge for Orthodox and adherents of dissenting faiths.

Из-за отдаленности Сибири, там находили спасение от религиозного преследования православные и приверженцы религиозного сектанства.

Salt Lake City, Utah Sanborn Insurance Map, January 1884.
Map Collections.

Salt Lake City was laid out based on Joseph Smith's plans for a model "City of Zion."

Солт-Лейк-Сити был запланирован Иосифом Смитом, который задумал воссоздать "город Сиона".

Джозеф Смит

Преследуемые представители религиозного сектанства отправились в Сибирь и на Американский запад, подальше от государственной власти, где они могли свободно исповедовать свою веру. Старообрядцы не приняли изменений в ритуале Русской Православной церкви, введенных в 1666 году, и были вынуждены отправиться в различные пограничные регионы, кто на север Европейской России, кто на юг Украины, в Молдавию, а кто и за Урал. В последующие два столетия старообрядцы бежали от преследований в Сибирь и оказались туда сосланными. Алтайские горы и регион к востоку от озера Байкал стали особенно важными центрами старообрядцев. В конце XIX, начале XX столетия Дальний Восток России стал местом поселения сектантов. Старообрядцы, духоборы, молоканы, немецкие меннониты и баптисты устремились на новые земли. В это время в регионе Амура было больше религиозных сектантов, чем в любой другой области России. Сектанты отвергали алкоголь и уделяли внимание вере в свои силы и усердной работе; эти черты помогли им стать преуспевающими переселенцами и создать продуктивные хозяйства и жизнеспособные общины.

История мормонских поселений на американском Западе перекликается с историей российских сектантов. В 1830 г. в Нью-Йорке Джозеф Смит младший, поведав о явившемся ему Божественном откровении, создал Церковь Иисуса Христа святых последних дней. Со своими последователями Смит бежал от разгневанных противников сначала в Огайо, потом в Миссури, потом в Иллинойс. В 1844 г. толпа убила Смита и его брата.

Во главе с Бригамом Янгом мормоны вновь решили переселиться, на этот раз на Запад, и в начале 1846 г. они начали свой эпический поход в штат Юта. Прибыв в долину Соленого озера в 1847 г., они стали первыми постоянными белыми поселенцами в Большом Бассейне.

Несмотря на то, что отношения с другими поселенцами и федеральными властями десятилетиями оставались нестабильными, мормоны быстро создали образцовые колонии, опирающиеся на продуктивные фермы и устойчивые общины, колонии, которые продолжали привлекать переселенцев с востока. Солт-Лейк- Сити стал столицей мормонов и важным грузовым и транспортным узлом на Западе.